|
Занин Александр "Жизнь с надеждой в общении с верующими (часть 2)." (11.09.2022)
Иисус Христос умер за нас, со Своей кровью вошёл в небесное святилище и стал нашим Первосвященником, ходатайствующим за нас перед Богом. Понимая это, нам надо: стремиться к близким личным отношениям с Богом; крепко держаться надежды на спасение благодаря жертве Иисуса Христа; дорожить общением с детьми Божьими, помогая им быть в правильных отношениях с Господом.
Показать план-конспект
- Введение
- Евр. 10:19-22 - центр христианской жизни - наши личные отношения с Богом.
- Эти отношения стали возможны только благодаря жертве Иисуса Христа.
- Кровь Иисуса Христа умилостивила гнев святого Бога на грешников.
- Благодаря этой крови каждый верующий в Иисуса Христа примирился с Богом и может иметь личные отношения с Ним.
- Только тогда, когда мы держимся за надежду, какую мы имеем в Иисусе Христе, у нас возможны близкие отношения с Богом.
- Для того, чтобы продолжать стимулировать нас приходить в общение с Богом, Господь поместил нас в Свою Церковь.
- Основная часть - Жизнь с надеждой в общении с верующими. ч.2 (Евр. 10:23-25)
- Дорожите общением с детьми Божьими
- Нет христианства без церкви
- Спасение - это индивидуальное действие Бога, в результате которого рождается новый человек.
- В момент духовного рождения Дух Святой погружает человека в Тело Иисуса Христа - Его Церковь (1Кор. 12:13).
- Наше взаимодействие со всем Телом, с его членами важно для духовного формирования как нас самих, так и для созидания всего Тела.
- Поместная церковь является идеальной платформой, позволяющей верующему как получить поддержку, так и самому её оказывать.
- Без служения другим духовный рост не представляется возможным.
- Актуальность "оставления" собрания
- Мир ставит акцент на индивидуальности и самодостаточности, на свободе от обязательств и жизни для себя.
- Подобное мировоззрение вошло и в церковь.
- Библия же ставит акцент на общности и взаимной поддержке; весь Новый завет пронизан идеей взаимного участия в жизни друг друга.
- Проблема получателей - некоторые из них перестали быть в общении с верующими.
- Проблема "оставления" собрания в наше время:
- Кто-то думает, что он не нуждается в собрании церкви;
- Кто-то разочаровывается в конкретном собрании;
- Кому-то не нравится кто-то в собрании;
- Кому-то не нравятся проповеди, кому-то прославление, кому-то отсутствие программ по благовестию, социальной помощи и т.п.;
- Кто-то видит в церкви недостатки, с которыми он не хочет мириться.
- 3 характеристики людей, оставляющих собрание (моё мнение):
- Когда вы приходите в собрание, люди удивляются, потому что они забыли о вас или даже не знают, что вы член этой церкви.
- О вас говорят в церкви, что не знают, будете ли вы на собрании.
- Когда вас нет в собрании, люди не удивляются.
- Нам нужно встречаться вместе, чтобы быть внимательными к другим и поощрять их к любви.
- Если у нас не получается по каким-то причинам быть на собрании, на встрече на неделе, о чём мы переживаем:
- О чём-то своём, что явилось причиной пропуска собрания?
- Или о том, что сегодня я не смогу поучаствовать в жизни кого-то из членов церкви, никого не поддержу, кто нуждается в этом, никого не ободрю?
- Именно потому, что причины пропуска собрания не убедительны, мы либо никого не предупреждаем о том, что нас не будет, либо ни говорим о причине этого.
- Будем внимательны друг ко другу (Евр. 10:24)
- "будем внимательны" передаёт идею осторожного, уважительного и осмысленного внимания и глубокой заботы о благе человека.
- Речь не идёт о том, чтобы мы были внимательны к недостаткам других, придирались к ним или обличали их.
- В наших личных отношениях с Богом важную роль играет общение с Божьими детьми.
- Нам надо использовать собрание верующих для того, чтобы поощрять других к близким отношениям с Богом.
- Быть внимательным, чтобы, когда кто-то из верующих ослабевает в своих личных отношениях с Богом, с чуткой заботой помочь ему вернуться к ним.
- "да приступаем…" - "будем держаться исповедания упования…" - "будем внимательны друг ко другу…" - жертва Иисуса Христа открыла нам доступ в присутствие Бога, поэтому нам надо держаться нашего исповедания и помогать другим в этом.
- Поощрять других к любви и добрым делам (Евр. 10:24)
- Любовь и добрые дела - это результат близких отношений с Богом, когда мы позволяем Богу работать в нас и через нас.
- Чтобы дело было добрым, оно должно исходить из безусловной любви-агапэ, которую может дать только Господь.
- Наша цель как членов Церкви - привести человека к близким отношениям с Богом, чтобы человек стал инструментом Божьей любви.
- Деян. 2:42 - первая церковь пребывала в учении и в общении.
- Общение (общность) стоит после пребывания в учении.
- Пребывание в Слове Божьем является основным инструментом духовного роста и отношений с Богом.
- Общность внутри церкви, отношения любви являются результатом действия Бога в сердцах верующих.
- Христианское общение призвано поощрять друг друга в первую очередь в пребывании в Слове Божьем для назидания в вере.
- Если верующий читает интересные христианские книги, но не пребывает в Слове, у него не будет близких отношений с Богом.
- "Увещевать друг друга" (Евр. 10:25б)
- "увещевать" (паракалео) - утешать, воодушевлять, ободрять.
- Мы должны дорожить любой возможностью быть в собрании верующих:
- В собрании мы увещеваем других;
- В собрании нас увещевают другие.
- Мы не можем заставить кого-то общаться с Богом, мы можем только помочь человеку в этом.
- Евр. 3:13 - наставляйте друг друга, чтобы кто-то из братьев не обольстился грехом.
- Лучшее место, где мы можем участвовать в жизни других верующих, - это домашняя группа.
- Именно в формате домашней группы верующие могут найти тепло, заботу и внимание, близкое общение в атмосфере любви.
- Домашняя группа - это место, где людям помогают духовно расти, быть в близких отношениях с Богом.
- Поэтому в ц. Вифания участие каждого её члена в общении какой-либо домашней группы является абсолютным приоритетом перед служением.
- Мы идём в церковь или на встречу домашней группы на неделе, чтобы служить братьям и сёстрам, увещевать их, утешать, ободрять, может быть и обличать с любовью и кротостью.
- Даже если вы регулярно приходите на собрание или на домашнюю группу и никого не увещеваете, ваша верность поощряет других.
- Серьёзно относимся к проповеди, делимся истинами из неё с теми, кто не был в собрании.
- Личный пример посвящённости церкви оказывает очень большой эффект на людей.
- Если мы видим в церкви какой-то недостаток, то это не повод оставлять собрание, а причина помочь исправить это.
- Дорожите церковью!
- Мы призваны давать церкви свою любовь и заботу о её членах.
- Жить полноценной христианской жизнью возможно только во взаимосвязи с другими верующими.
- Духовная зрелость христианина определяется не объёмом его знаний, а уровнем его ответственности за других верующих.
- Если человек заявляет, что у него близкие отношения с Богом, то это будет видно в его участии в жизни других верующих, в помощи им возрастать в их отношениях с Богом.
- Замечание Кальвина на эту тему звучит сегодня не менее актуально, чем в 16 веке: "Все мы так неуживчивы, что, если бы была наша воля, каждый из нас создал бы свою собственную церковь… Все мы должны понимать, что мы нуждаемся в любви, а не в ненависти, и не должны отделяться от тех… кто соединён с нами общей верой".
- Заключение
- Иисус Христос умер за нас, со Своей кровью вошёл в небесное святилище и стал нашим Первосвященником, ходатайствующим за нас перед Богом. Понимая это, нам надо:
- Стремиться к близким личным отношениям с Богом.
- Крепко держаться надежды на спасение благодаря жертве Иисуса Христа.
- Дорожить общением с детьми Божьими, помогая им быть в правильных отношениях с Богом.
|
